Enter a biographical album of Yigal Allon life. The exhibit depicts in chronological order Allon’s family, childhood in Kefar Tavor, years in Caduri agricultural school, the establishment of Ginosar, military service, years as member of Knesset and government minister. The room also exhibits some personal artefacts from Allon’s life including his desk, diary and personal belongings.

For 19,000 years, the Sea of ​​Galilee has been a source of water and natural food for humans from diverse cultures, who have used the waters of the Sea of ​​Galilee and the fishing space in a limited and local way. In 1933, the “Degania Dam” was inaugurated, initially as part of a hydroelectric power station system and later as part of the national water system. The construction of the dam is the first human- intervention on the Sea of ​​Galilee that changed its fate forever. The exhibition invites the visitor to experience the two faces of the Sea of ​​Galilee – the natural and the artificial. The first part of the exhibition, invites the visitor to experience the poetic, natural side of the Sea of ​​Galilee. Poetry and emotion lead. The sound of the reeds and the waves whispering. In the midst of all this, man begins to act. A new sound is added to nature’s music, the echoes of construction of the national water carrier. The rest of the exhibition is a timeline, in which major events are intertwined with the set of forces and interests that have shaped water policy in Israel over the past 100 years. A policy that outlines the complex and delicate relationship between man and nature, between the Sea of ​​Galilee and Israel, between the poetic and the political.

The exhibit presents the Jewish legacy in the Galilee. In all the history of the Galilee, there had never been a culture that had influenced the people of its period and for generations afterwards, to the present, like the culture of the Mishna and the Talmud. During the period of the Mishna and the Talmud, the Galilee had been at the center of exciting in Jewish communities. These communities shaped the Jewish nation culture for many generations, particularly because they had the depth and the motivation to gather their accumulative experience of verbal laws from previous generations, and out them into writing in the Jewish books of Halacha – the Mishna and the Talmud.

Spring Gathering was an event in which Yigal Allon hosted at his home in Kibbutz Ginosar.

In 2002, the Yigal Allon Center staff joined together with a group of Jewish and Arab artists, and presented themselves with a challenge: The renewal of spring gatherings in the spirit of Yigal Allon by means of joint creation.

Today, the gallery presents an exhibition of works by thousands of Jewish and Arab students who participate each year in introductory and creative meetings.

The exhibition presents original illustrations by Yiftach Allon, most of which he illustrated for children’s books. In addition, sketches for the various illustrations are presented. The collection was donated by the family to the  Yigal Allon Center. In the exhibition, you can see how through a creative dialogue between illustration and a text, Allon Succeeds in creating a small world of his own. Through figurative and symbolic elements his illustrations create an imaginary world, rich and full of surprises.

חלק זה של המוזיאון נותן לצופה תחושה של המגוון האנושי הגדול שבנה את חייו בגליל. כדי לראות את רישומן של תרבויות שונות, עולים במעלה הזמן. חישבו כאילו זה תל אחרי יום גשם – שהגשם פיזר בו את כל החרסים מכל התקופות ללא סדר והיגיון, ואתם נקראים לעשות סדר, להתאים תקופות לממצאים. תרבויות שונות יכולות להיות במקביל באותן תקופות. אין חשיבות במקום זה לדיוק בסדר הזמנים, אלא לידיעה שלזמן הייתה השפעה על גורל האזור, שעברו כאן ציוויליזציות שונות ומגוונות, שהגליל היה מקום עימות ומקום מפגש.

במרכז מעלה הזמן מצויה אבן גיר טבעית, היא עצמה מונחת על רצפת בזלת, שני סוגי האבן המקומיים. האבן מזכירה צורה של לב אנושי, והיא ממוקמת בלב המוזיאון.

לצד האבן מוצג פסיפס יפהפה של שמשון הגיבור. משנת 2011 נערכות חפירות בחוקוק שבגליל המזרחי שבמהלכן נחשף בית כנסת פונדמנדלי מן התקופה הרומית המאוחרת (המאה ה-5 לספירה), ובו רצפות פסיפס מרהיבות. בפסיפס מוצג שמשון הגיבור כאשר הוא נושא את שערי העיר עזה על כתפיו, כפי שמתואר בספר שופטים ט”ז (א’-ג’) –

“א וַיֵּלֶךְ שִׁמְשׁוֹן, עַזָּתָה; וַיַּרְא-שָׁם אִשָּׁה זוֹנָה, וַיָּבֹא אֵלֶיהָ.  ב לַעַזָּתִים לֵאמֹר, בָּא שִׁמְשׁוֹן הֵנָּה, וַיָּסֹבּוּ וַיֶּאֶרְבוּ-לוֹ כָל-הַלַּיְלָה, בְּשַׁעַר הָעִיר; וַיִּתְחָרְשׁוּ כָל-הַלַּיְלָה לֵאמֹר, עַד-אוֹר הַבֹּקֶר וַהֲרַגְנֻהוּ.  ג וַיִּשְׁכַּב שִׁמְשׁוֹן, עַד-חֲצִי הַלַּיְלָה, וַיָּקָם בַּחֲצִי הַלַּיְלָה וַיֶּאֱחֹז בְּדַלְתוֹת שַׁעַר-הָעִיר וּבִשְׁתֵּי הַמְּזֻזוֹת, וַיִּסָּעֵם עִם-הַבְּרִיחַ וַיָּשֶׂם עַל-כְּתֵפָיו; וַיַּעֲלֵם אֶל-רֹאשׁ הָהָר, אֲשֶׁר עַל-פְּנֵי חֶבְרוֹן.”

בגמר החפירה הפסיפס יוחזר למקומו המקורי בבית הכנסת, והאתר יוכשר למבקרים.